Σάββατο, 19 Σεπτεμβρίου 2009

Αναζητάτε το "Πνεύμα της Εποχής"?

Μα γιατί τότε το ψάχνετε σε ξενόφερτες σελίδες και ξένα οράματα? Γιατί δεν θέλετε να βάλετε ένα λιθαράκι κι εσείς στο να χτιστεί εδώ και τώρα το όραμα? Πρέπει να είναι τούτο γραμμένο στο αμφίβολο κείμενο του Zeitgeist? ή πρέπει να είναι αποκλειστικά αυτό του φουτουριστή Jaque Fresco?

Γιατί δε ρίχνετε μια ματιά στο "ελληνικό Zeitgeist" -όπως αυθαίρετα το βάπτισα- δηλαδή τη θεωρία του Υδροχόου, του σύγχρονου μας Έλληνα φιλόσοφου και αρχηγού του Ελληνικού Απελευθερωτικού Μετώπου β΄, Παναγιώτη Τραϊανού?

Ίσως σας πάρει αρκετό χρόνο για να διαβάσετε το πλήρες κείμενο του, (τρεις τόμοι -υπάρχει ΔΩΡΕΑΝ στο ιντερνετ στο παραπάνω λινκ) όμως θα κερδίσετε από τη σοφία του και θα κατανοήσετε εις βάθος τη δομή του σημερινού συστήματος.

Αν πάλι προτιμάτε πιο εύκολες και ανά θεματική ενότητα προσεγγίσεις, μπορείτε να μελετήσετε το πρόγραμμα και τα επίκαιρα κείμενα του ίδιου ως προέδρου του ΕΑΜ β'.

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας
Βίκυ Χρυσού

Σάββατο, 14 Μαρτίου 2009

Προσοχή! κρυμμένοι κίνδυνοι...

... εκμεταλλεύονται την δίψα της ψυχής μας για ελευθερία, ισότητα, ειρήνη και καλύτερες συνθήκες διαβίωσης σε ολόκληρο τον κόσμο.

Παρακαλώ πολύ οι αναγνώστες της παρούσας ιστοσελίδας να είναι πολύ προσεκτικοί στα όσα πρεσβεύουν οι υποστηρικτές του κινήματος Zeitgeist.

Δεν θα ήθελα με κανένα τρόπο να στηρίξω την κίνηση αυτή, ιδιαίτερα μετά την προσωπική άποψη που έχω σχηματίσει μελετώντας διεξοδικά το μανιφέστο του Jaque Fresco, -σχετικά με το πρόγραμμα Αφροδίτη, που είναι και ο στόχος του κινήματος-, την οποία και θα δημοσιεύσω σύντομα με αναλυτικό άρθρο στο μπλογκ μου ΤΟXOTIS.

Μέχρι τότε όμως θεωρώ υποχρέωση μου να σας ζητήσω να είστε πολύ προσεκτικοί σε ότι αφορά τα νέα και τις δραστηριότητες του εν λόγω κινήματος, ιδιαίτερα μετά τα πρόσθετα ερωτηματικά που προκαλεί η τρίτη ταινία του Πίτερ Τζόζεφ (The Zeitgeist Movement: Orientation Presentation - 1:37:08
http://video.google.com/videoplay?docid=3932487043163636261 ).

Όπως ήδη θα παρατηρήσατε στο μπλογκ δεν υπάρχουν πλέον νέες μεταφράσεις.
Οι λόγοι:
1) δεν θεωρώ σκόπιμο να δαπανώ πολύτιμο χρόνο για αυτή τη δραστηριότητα, μετά την διαπίστωση των αρνητικών διαστάσεων που υπάρχουν και που είναι σε θέση να οδηγήσουν την ανθρωπότητα σε πολύ πιο αρνητικές συνθήκες από τις υπάρχουσες,
2) ήδη γίνετε συστηματική μετάφραση στην κεντρική σελίδα του κινήματος, αλλά και στις σελίδες των υποστηρικτών του κινήματος στην Ελλάδα, οπότε ο λόγος ύπαρξης αυτής της σελίδας, ουσιαστικά δεν ισχύει...

παραμένει ωστόσο μία από τις λιγοστές προσπάθειες που δεν είχε στόχο τον "προσηλυτισμό", αλλά την απλή γνωστοποίηση των θέσεων του Ζ στο ελληνικό κοινό.

Με εκτίμηση
Β.Χ.

Η αυριανή επίσημη μέρα Ζ, ίσως να είναι άλλο ένα σημείο ανάδειξης
των αληθινών στόχων τους...
για όσους έχουν μάτια για να βλέπουν...




Δευτέρα, 22 Δεκεμβρίου 2008

15 Μαρτίου =Ημέρα Zeitgeist


Η Ετήσια Συνάντηση, ημέρα του Κινήματος Zeitgeist, παγκοσμίως είναι η 15η Μάρτίου κάθε έτους.

Το 2008, είχαμε περισσότερες από 1800 εκδηλώσεις σε 70 χώρες. Φέτος, θέλουμε να βελτιώσουμε τον αντίκτυπο του μηνύματος του «Κινήματος στο πνεύμα της εποχής» (The Zeitgeist Movement )και να συμπεριλάβουμε και το όραμα του Venus Project, το οποίο υποστηρίζουμε πλήρως.

Εργαλεία:

Τον Ιανουάριο του 2009, θα κυκλοφορήσουν στο Διαδίκτυο free Torrent Files* τα οποία θα περιλαμβάνουν:

1) "Zeitgeist, The Movie" DVD με 17 + υπότιτλους για εγγραφή

2) "Zeitgeist Addendum " DVD με τουλάχιστον 10 διαφορετικούς υπότιτλους για εγγραφή

3) Το εγχειρίδιο του Κινήματος Zeitgeist 2009 σε PDF.

4) Ψηφιακή παρουσίαση διαφανειών, 30 + λεπτά, η οποία μπορεί να μεταφραστεί σε οποιαδήποτε γλώσσα (θα κάνουμε το καλύτερο δυνατόν για να καλύψει αρχικά 5). Η παρουσίαση αυτή μπορεί να χρησιμοποιηθεί από όποιον θέλει να παρουσιάσει τις ιδέες αυτής της νέας κατεύθυνσης στην περιοχή του. Η παρουσίαση θα υποστηρίζεται και από το εγχειρίδιο «Κίνημα Zeitgeist 2009»


5) Διαφημιστικά φυλλάδια /
Trailers / κ.α.


Η ιδέα:

Η καλύτερη ιδέα είναι να βρείτε ένα χώρο, να πάρεται ένα projector και να παρουσιάσεται τις ψηφιακές διαφάνειες στο κοινό σας. Μπορείτε επίσης να δείτε τις ταινίες. Είναι στο χέρι σας.


Ο στόχος:

Να προκληθεί μια άνευ προηγουμένου παγκόσμια ευαισθητοποίηση σχετικά με μια νέα δυνατότητα για την ανθρωπότητα.

Περισσότερα σύντομα.


* Torrent είναι αρχεία που επιτρέπουν γρήγορη και χωρίς περιορισμούς μεταφορά μεγάλου μεγέθους αρχείων.

Ψυχολογία




Η ψυχολογία συχνά ορίζεται ως "η επιστήμη που ασχολείται με τις ψυχικές διεργασίες και τη συμπεριφορά".

Στη σύγχρονη εποχή, επικρατούν δύο σχολές σκέψης: οι Γενετιστές και «οι Behaviorists» (ψυχολογία με βάση τη συμπεριφορά) "... Δηλαδή η μία μερίδα υποστηρίζει τη σκέψη πως ο άνθρωπος γεννιέται και ή άλλη πως ο άνθρωπος γίνεται.

Οι γενετιστές έχουν την τάση να πιστεύουν ότι η ανθρώπινη συμπεριφορά βασίζεται στην κληρονομικότητα και το ένστικτο. Συχνά, στις ειδήσεις, παρουσιάζονται λεπτομερείς εκθέσεις και μελέτες που υποστηρίζουν πως βρήκαν τη "γενετική προδιάθεση" που ευθύνεται για το να είναι κανείς «συντηρητικός» ή «καπνιστής». Τέτοιου είδους μελέτες υποστηρίζουν την άποψη πως είμαστε "προγραμματισμένοι» κατά κάποιο τρόπο και ότι ακόμη και ανεπαίσθητες αποχρώσεις της συμπεριφοράς, όπως μια τάση στον εθισμό, είναι γενετικής ή "ενστικτώδους" φύσης.

Οι Behaviorists, από την άλλη πλευρά, βλέπουν τον άνθρωπο ως προϊόν εγκλιματισμού, καθώς η συμπεριφορά του βασίζεται στην έκθεση του εν λόγω προσώπου στο περιβάλλον. Ως εκ τούτου, οι ενέργειες του πρόσωπου προέρχονται από μια πηγή που βασίζεται στην εμπειρία ή σε συγκεκριμένο τρόπο σκέψης, η οποία με τη σειρά της αποτελεί προϊόν εκπαίδευσης σε συγκεκριμένο τρόπο κατανόησης. Ο μηχανισμός δράσης / πεποιθήσεων προέρχεται από τη μάθηση και δεν έχει σχέση με την κληρονομικότητα ή το ένστικτο.


Ποια είναι πιο σημαντική; Προφανώς, και οι δύο απόψεις σχετίζονται με συγκεκριμένους τρόπους συμπεριφοράς. Το ενδιαφέρον μας για επιβίωση και αναπαραγωγή είναι εν-τυπώσεις γενετικής φύσης κατά κάποιο τρόπο, καθώς είναι άμεσα συνδεδεμένες με τη βασική επιβίωση. Ωστόσο, τα μέσα με τα οποία επιτυγχάνεται η επιβίωση βασίζονται εξ ολοκλήρου στην κοινωνική «συσκευασία» του εν λόγω προσώπου. Ένα άτομο που μεγαλώνει με φτώχεια και σε εξαθλιωμένο περιβάλλον, με περιορισμένη πρόσβαση στην απασχόληση, θα εμφανίζει περισσότερο μια τάση σε παράνομες δραστηριότητες για να επιβιώσει ... από ένα άλλο πρόσωπο της μεσαίας τάξης, που έχει δυνατότητα κάλυψης των βασικών αναγκών του.

Από την άλλη πλευρά, αν ένα άτομο έχει μεγαλώσει με μεγάλο πλούτο, σε μια οικογένεια με ελιτίστικο στυλ, είναι έτσι «προγραμματισμένο», ώστε να νομίζει ότι ο πλούτος ή η τάξη του λειτουργούν ως σύμβολα (status symbols), ότι μπορεί να εκμεταλλευτεί όσους εργάζονται για την τάξη του ή να προωθεί παράνομες δραστηριότητες ώστε να συμμορφώνεται με την ταυτότητα και την κοινωνική υπεροψία, που θεωρεί ως πραγματική.

Η ουσία είναι ότι το 99% των ενεργειών μας, επηρεάζεται από το περιβάλλον, πράγμα που όλες οι προσεγμένες μελέτες έχουν αποδείξει ξανά και ξανά.
Οι άνθρωποι δεν γίνονται αλκοολικοί γιατί έχουν γενετική προδιάθεση, αλλά λόγω της επιρροής των γονέων ή των φίλων. Κακοποιημένα παιδιά, πολύ συχνά μεγαλώνουν και κακοποιούν άλλα παιδιά. Όταν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης προωθούν κάποια ιδέα στην κοινωνία, όπως την «τρομοκρατία», το κοινό προγραμματίζεται στο να πιστέψει ότι αυτό είναι αλήθεια και πως πρόκειται για μια πραγματική απειλή, ανεξάρτητα από την πραγματικότητα. Η αλήθεια είναι ότι είμαστε αναπτυσσόμενοι, ευπαθείς οργανισμοί και πάντα υπό επιρροή, προγραμματισμό και αλλαγή σε κάποιο βαθμό.

Αυτός ο «βαθμός» επηρεάζεται έντονα από την κοινωνική / ιδεολογική ταύτιση, την οποία οι περισσότεροι έχουν «προγραμματιστεί» έτσι, ώστε να τη θεωρούν αμετάβλητη. Αυτή η ιδιαίτερη κατάσταση της ευαισθητοποίησης οδηγεί σε παράλυση, διότι δεν υπάρχει τίποτα στη φύση που να υποστηρίζει το συμπέρασμα, ότι μια άποψη μας σήμερα –για κάτι συγκεκριμένο- δεν θα είναι ξεπερασμένη στο μέλλον. ¨Ένα από τα λίγα μοντέλα, όπου θα μπορούσαμε να βασιστούμε με σχετική εμπιστοσύνη (μέχρι σήμερα) είναι η πραγματικότητα, πως όλα τα στοιχεία της φύσης είναι εξελισσόμενα. Η «ταυτοποίηση» με ένα σετ προγραμματισμών/ κατανοήσεων για χάρη της κοινωνικής ένταξης, αποτελεί μια σοβαρή στρέβλωση στον κόσμο μας, καθώς θεωρείται «αδυναμία» όταν ένα άτομο είναι αποδεδειγμένα «λάθος». Αυτό, βέβαια είναι παράλογο, καθώς για να είναι αποδεδειγμένα «λάθος» εξαρτάται από το πόσο περισσότερα πρέπει να μάθουν και δεν θα έπρεπε να αποτελεί περιστατικό που να προκαλεί φόβο.

Ο Fritz Pearls είπε κάποτε ότι "Το ανθρώπινο είδος είναι το μόνο είδος που έχει την ικανότητα να παρεμβαίνει στη δική του ανάπτυξη». Πρόκειται για μια σημαντική κατανόηση. Η πίστη μας στα συστήματα, τα οποία πιστεύουμε ότι πρέπει να τηρήσουμε για να διατηρήσουμε την ταυτότητα μας, γίνεται συχνά εμπόδιο για το άνοιγμα στο καινούργιο, στην αλλαγή αντιλήψεων και την προσωπική ανάπτυξη.

Κυρίαρχοι θεσμοί, που διαιωνίζουν αυτή την παράλυση, φαίνεται να είναι οι θεϊστικές Θρησκείες και το μονεταριστικό (χρηματικό) σύστημα. Οι θεϊστικές θρησκείες προάγουν μια σταθερή άποψη για τον κόσμο, που βασίζεται στην "πίστη" και απορρίπτει τη λογική και τις νέες πληροφορίες. Το μονεταριστικό σύστημα (σε όλες τις χώρες) βασίζεται στον ανταγωνισμό για εργασία και για χρήματα. Πολύ απλά: το "ανταγωνιστικό μοντέλο" μπορεί να είναι βιώσιμο μόνο μέσω της αυτο-διαιώνισης και του προσωπικού ενδιαφέροντος/ συμφέροντος, πράγμα που φυσικά οδηγεί σε ένα στατικό όργανο που προτιμά να μην αλλάζει, καθώς η αλλαγή θέτει σε κίνδυνο την επιβίωση των επιχειρηματικών δραστηριοτήτων, της κυβέρνησης ή παρόμοιων συστημάτων.

Αυτό δεν είναι βιώσιμο.

Σάββατο, 25 Οκτωβρίου 2008

Σύνοψη


Ρευστή κοινωνική αλλαγή μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνον αν πληρούνται δύο περιπτώσεις:
  • Η πρώτη αφορά, το ανθρώπινο σύστημα αξιών, το οποίο αποτελείται από τις αντιλήψεις και τις πεποιθήσεις μας, που πρέπει να επικαιροποιηθεί και να αλλάξει μέσω της εκπαίδευσης και της καλής ενδοσκόπησης.
  • Η δεύτερη αφορά, το περιβάλλον γύρω από αυτό το σύστημα αξιών, που πρέπει να αλλάξει ώστε να υποστηρίζει μια νέα άποψη για τον κόσμο. Η αλληλεπίδραση μεταξύ του συστήματος αξιών ενός ατόμου και του περιβάλλον τους είναι αυτό που επηρεάζει την ανθρώπινη συμπεριφορά.

    Για παράδειγμα, στην κουλτούρα μας η
    "ηθική" στην πραγματικότητα είναι ο τρόπος αξιολόγησης για το κοινωνικό μας σύστημα, που προωθεί και επιβραβεύει τον ανταγωνισμό και την ιδιοτέλεια. Αυτή η προοπτική δεν "οδηγεί" μόνο σε εκτρεπόμενη συμπεριφορά ... τη δημιουργεί άμεσα. Η διαφθορά είναι ο κανόνας στην κοινωνία μας και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν το βλέπουν αυτό, δεδομένου ότι η κοινωνία υποστηρίζει αυτή τη συμπεριφορά, τη θεωρεί φυσιολογική και σωστή ... ή θέμα αξιολόγησης.

    Δεδομένης αυτής της κατανόησης, υπάρχει μια πλάνη που έχει προκύψει, καθώς ορισμένες μόνο ομάδες θεωρούνται "διεφθαρμένες" και όλοι οι άλλοι είναι "καλοί". Αυτή είναι η άποψη της "παλιάς εποχής", που διαχωρίζει ανάμεσα στον κόσμο «μας και τους» και που δεν έχει βάση εμπειρικά. Γι 'αυτό είναι και πάλι όλα θέμα αξιολόγησης.

    Για παράδειγμα, υπάρχει ένα μεγάλο κίνημα ανθρώπων που μιλούν συνεχώς για
    «Τη νέα παγκόσμια τάξη" και έχουν την άποψη πως υπάρχει μια ελίτ ανθρώπων που προσπαθούν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα να αναλάβουν τον κόσμο και έχουν παραπλανήσει την κοινωνία με διάφορους τρόπους ώστε να προωθήσουν τους στόχους τους.

    Αυτό, φυσικά, ισχύει σε κάποιο βαθμό.

    Αλλά, η αποτυχία της ευαισθητοποίησης οφείλεται στο γεγονός ότι αυτή η "ομάδα" δεν είναι... μια ομάδα. Είναι μια τάση.

    Αν αφαιρέσετε όλα τα άτομα που βρίσκονται στην κορυφή και κατέχουν τις παγκόσμιες ηγεμονικές θέσεις, θα ήταν απλά θέμα χρόνου, πριν να εμφανιστεί
    μια άλλη ομάδα που θα είχε ως φιλοδοξία και σκοπό της να καλύψει ακριβώς τις ίδιες θέσεις. Επομένως, δεν είναι τα μεμονωμένα άτομα ή οι ομάδες το πρόβλημα. Είναι οι προϋποθέσεις υπό τις οποίες αυτοί οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει και από τις οποίες έχουν κατηχηθεί. Βέβαια, πολλοί επιχειρηματολογούν εναντίον αυτής της άποψης σημειώνοντας ότι είναι "η ανθρώπινη φύση" που προκαλεί αυτό τον ανταγωνισμό και την ανάγκη για κυριαρχία. Αυτό δεν υποστηρίζεται όμως από τα ίδια τα γεγονότα. Στην πραγματικότητα, είμαστε σχεδόν "άγραφες πλάκες" κατά τη γέννησή μας και είναι το περιβάλλον μας που δίνει σχήμα σε αυτό που είμαστε και στο πως συμπεριφερόμαστε.

    Ως εκ τούτου, προκειμένου να συμβεί η πραγματική αλλαγή, θα πρέπει να δαπανούμε
  • λιγότερο χρόνο πολεμώντας τα προϊόντα αυτής της άρρωστης κοινωνικής δομής
  • και περισσότερο χρόνο στην προσπάθεια αλλαγής των βασικών αιτίων.
Όσο δύσκολο και τρομακτικό μπορεί να είναι το να σκεφτούμε κατ’ αυτό τον τρόπο, είναι ο μόνος τρόπος για να αλλάξει ο κόσμος μας προς το καλύτερο.

Μπορούμε να συνεχίσουμε να τσαλαπατάμε τα μυρμήγκια που έρχονται κάτω από το ψυγείο, αλλά μέχρι να πάρουμε τα χαλασμένα τρόφιμα που βρίσκονται εκεί κάτω, τα μυρμήγκια απλά θα συνεχίσουν να έρχονται.

Παρασκευή, 24 Οκτωβρίου 2008

Ο στόχος του κινήματος


Τα Μέσα είναι το τέλος

Έχουμε την πρόθεση να αποκαταστήσουμε τις θεμελιώδεις ανάγκες και την περιβαλλοντική ευαισθητοποίηση μέσω της προώθησης των πιο σύγχρονων αντιλήψεων σχετικά με το ποιοι και τι πραγματικά είμαστε, σε συνδυασμό με το πώς η επιστήμη, η φύση και η τεχνολογία (και όχι η θρησκεία, η πολιτική και το χρήμα) κρατούν τα κλειδιά της προσωπικής μας ανάπτυξης, όχι μόνο ως μεμονωμένα ανθρώπινα όντα, αλλά ως πολιτισμός, τόσο δομικά όσο και πνευματικά.

Η κεντρική γνώση αυτής της συνειδητοποίησης είναι

  • η αναγνώριση των αναδυόμενων και συμβιωτικών στοιχείων του φυσικού δικαίου και
  • ο τρόπος με τον οποίο η ευθυγράμμιση με αυτές τις αντιλήψεις, ως θεμέλιος λίθος για τους προσωπικούς και κοινωνικούς μας θεσμούς, μπορεί και θα οδηγήσει στην άνθιση της ζωής στη Γη, με ένα σύστημα, το οποίο θα αυξάνεται συνεχώς με θετικό τρόπο, όπου αρνητικές κοινωνικές συνέπειες, όπως η κοινωνική διαστρωμάτωση, ο πόλεμος, οι τάσεις, ο ελιτισμός και εγκληματική δραστηριότητα θα μειώνονται και, στην ιδανική περίπτωση, τελικά θα εξαλειφθούν από το φάσμα της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

Η προσέγγιση αυτής της δυνατότητας είναι βέβαια για τους περισσότερους ανθρώπους πολύ δύσκολη, για μας έχουν "παρασκευάσει" έτσι στην κοινωνία, ώστε να σκεφτόμαστε ότι το έγκλημα, η διαφθορά και η ατιμία είναι "ο δρόμος " και ότι πάντα θα υπάρχουν άνθρωποι, που θέλουν να κάνουν κατάχρηση, να χτυπίσουν και να επωφεληθούν από τους άλλους. Η θρησκεία είναι ο μεγαλύτερος φορέας υλοποίησης αυτής της προπαγάνδας, για με τη νοοτροπία του "μας και τους" ή "το καλό και το κακό" προωθεί αυτή την εσφαλμένη υπόθεση.

Η πραγματικότητα είναι ότι ζούμε σε μια κοινωνία που παράγει στενότητα/ έλλειψη. Συνέπεια αυτής της έλλειψης είναι το ότι οι άνθρωποι θεωρούν πως πρέπει να συμπεριφέρονται με τρόπους αυτό-διατήρησης, ακόμη και αν αυτό σημαίνει ότι πρέπει να εξαπατήσουν και να κλέψουν για να πάρουν αυτό που θέλουν. Η δική μας έρευνα έχει καταλήξει στο συμπέρασμα, ότι η ανεπάρκεια είναι μια από τις πιο βασικές αιτίες της εκτρεπόμενης/ παρεκκλίνουσας ανθρώπινης συμπεριφοράς, ενώ η ίδια οδηγεί επίσης σε περίπλοκες μορφές νεύρωσης. Παρατηρώντας στατιστικές που αφορούν την τοξικομανία, την εγκληματικότητα ή τη φυλάκιση, διαπιστώνουμε ότι η φτώχεια και οι ανθυγιεινές συνθήκες κοινωνικής ζωής αποτελούν το πλαίσιο, όπου κινούνται οι εμπειρίες αυτών που παρουσιάζουν τέτοια συμπεριφορά.


Οι άνθρωποι δεν είναι καλοί ή κακοί ... βρίσκονται σε εξέλιξη. Διαρκώς μεταβαλλόμενες συνθήκες αλλάζουν την εμπειρία(-ες) ζωής που τους επηρεάζουν. Η «ποιότητα» ενός ανθρώπου (αν υπάρχει τέτοιο πράγμα), έχει άμεση σχέση με την ανατροφή και συνεπώς με τα συστήματα πεποιθήσεων μέσα στα οποία έχει αναπτυχθεί.
Η απλή αυτή πραγματικότητα έχει χονδροειδώς λησμονηθεί και σήμερα οι άνθρωποι, κατά πρωτόγονο τρόπο, πιστεύουν ότι ο ανταγωνισμός, η απληστία και η διαφθορά είναι «σκληρά αποτυπωμένα» στοιχεία της ανθρώπινης συμπεριφοράς και κατά συνέπεια, θα πρέπει να έχουμε φυλακές, αστυνομία και μια ιεραρχία διαφορετικών μορφών ελέγχου της κοινωνίας, προκειμένου να αντιμετωπιστούν αυτές οι "τάσεις". Αυτό είναι εντελώς παράλογο και ψευδές.

Η ουσία είναι ότι για να αλλάξουν τα πράγματα ουσιαστικά προς το καλύτερο, πρέπει να αρχίσουμε να αντιμετωπίζουμε τις βασικές αιτίες. Το σημερινό, το δικό μας, κοινωνικό σύστημα και το σύστημα "τιμωρίας" είναι ξεπερασμένα, απάνθρωπα και αντιπαραγωγικά. Όταν συλλαμβάνεται ένας μανιακός δολοφόνος, οι περισσότεροι άνθρωποι πηδούν πάνω κάτω και ουρλιάζουν για το θάνατο του εν λόγω προσώπου. Αυτό είναι μια οπισθοδρομική κίνηση. Μια πραγματικά υγιής κοινωνία, η οποία αντιλαμβάνεται το τι είμαστε και πώς έχουν δημιουργηθεί τα συστήματα αξιών, θα πάρει το άτομο και θα θελήσει να μάθει τους λόγους πίσω από την βίαιες ενέργειες του. Οι πληροφορίες που θα προκύψουν θα πάνε σε ένα ερευνητικό τμήμα, που εξετάζει, πώς μπορεί να σταματήσει αυτές τις συνθήκες που προκύπτουν μέσα από την εκπαίδευση.


Είναι καιρός να σταματήσει η εργασία σε στιλ μωσαϊκού (patchwork). Είναι καιρός να αρχίσει μια νέα κοινωνική προσέγγιση, η οποία ενημερώνεται για το σημερινό επίπεδο γνώσης. Δυστυχώς, η κοινωνία μας στηρίζεται ακόμα σε μεγάλο βαθμό σε παρωχημένες και δεισιδαιμονικές διαθέσεις και αποφάσεις.

Είναι επίσης σημαντικό να επισημάνω, ότι δεν υπάρχουν ουτοπίες ούτε και τελικές καταλήξεις. Από όλα τα στοιχεία προκύπτει μια αέναη αλλαγή σε όλα τα επίπεδα. Με τη σειρά της, είναι η προσωπική μας δράση στην καθημερινή ζωή διατηρεί τη σαπίλα και διαιωνίζει τα κοινωνικά συστήματα που έχουμε εφαρμόσει. Ωστόσο, κατά παράδοξο τρόπο, είναι επίσης οι επιρροές που δεχόμαστε από το περιβάλλον, που δημιουργούν τις δικές μας προοπτικές και μας φανερώνουν απόψεις του κόσμου. Ως εκ τούτου, η αληθινή αλλαγή δεν θα έρθει μόνο με την προσαρμογή της κατανόησης και των αποφάσεων σε προσωπικό επίπεδο, αλλά και από την αλλαγή των κοινωνικών δομών που επηρεάζουν αυτές τις συμφωνίες και τις αποφάσεις.

Η ελίτ του συστήματος εξουσίας επηρεάζεται πολύ λίγο από τις παραδοσιακές διαμαρτυρίες και τα πολιτικά κινήματα. Πρέπει να προχωρήσουμε πέρα από αυτά τις «κατεστημένες εξεγέρσεις» και να εργαστούμε με ένα πολύ πιο ισχυρό εργαλείο:
Θα σταματήσουμε να στηρίζουμε το σύστημα, ενώ συστηματικά θα υποστηρίζουμε τη γνώση, την ειρήνη, την ενότητα και τη συμπόνια. Δεν μπορούμε να "πολεμήσουμε το σύστημα". Το μίσος, η οργή και ο «πόλεμος» ως νοοτροπίες είναι αποτυχημένα μέσα για την αλλαγή. Για τη διαιώνιση του χρησιμοποιεί τα ίδια εργαλεία το διαφθαρμένο εγκατεστημένο σύστημα εξουσίας, ώστε να διατηρηθεί ο έλεγχος με τον οποίο και λειτουργεί.


Πέμπτη, 23 Οκτωβρίου 2008

Το κίνημα στο "πνεύμα της εποχής" - γενικά


Σύντομη περιγραφή όπως παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα του:

Το Κίνημα Zeitgeist δεν είναι ένα πολιτικό κίνημα. Δεν αναγνωρίζει κράτη, κυβερνήσεις, φυλές, θρησκείες, πίστεις ή τάξεις. Η κατανόηση μας δείχνει, ότι αυτές είναι ψευδείς, ξεπερασμένες διακρίσεις, που απέχουν πολύ από θετικούς παράγοντες για την πραγματική συλλογική ανθρώπινη ανάπτυξη και δυναμικό. Βάση των παραπάνω είναι η εξουσία, η διαίρεση και η διαστρωμάτωση, δεν είναι η ενότητα και η ισότητα, που είναι ο στόχος μας. Ενώ είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι τα πάντα στη ζωή είναι μια φυσική εξέλιξη, πρέπει επίσης να αναγνωρίσουμε ως πραγματικότητα, πως το ανθρώπινο είδος έχει την ικανότητα να επιβραδύνει δραστικά και να παραλύει την πρόοδο, μέσω κοινωνικών δομών που είναι ξεπερασμένες, δογματικές και επομένως βρίσκονται σε ασυμφωνία με την ίδια τη φύση. Ο κόσμος που βλέπετε σήμερα, γεμάτος με πόλεμο, διαφθορά, ελιτισμό, ρύπανση, φτώχεια, επιδημικές ασθένειες, παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ανισότητα και εγκλήμα είναι το αποτέλεσμα αυτής της παράλυσης.

Η κίνηση αυτή θέλει να ευαισθητοποίησει, σχετικά με μια ρευστή εξελικτική πρόοδο, τόσο προσωπική, όσο και κοινωνική, τεχνολογική και πνευματική. Αναγνωρίζει ότι το ανθρώπινο είδος βρίσκεται σε μία φυσική πορεία προς την ενοποίηση, η οποία προέρχεται από μια κοινή παραδοχή των θεμελιωδών και σχεδόν εμπειρικών αντιλήψεων σχετικά με τον τρόπο που λειτουργεί η φύση και πως εμείς ως άνθρωποι ταιριάζουμε μέσα/ είμαστε κομμάτι αυτής της συμπαντικής εξέλιξης που ονομάζουμε ΖΩΗ.

Ενώ το μονοπάτι αυτό υπάρχει, εμποδίζεται δυστυχώς και δεν αναγνωρίζεται από τη μεγάλη πλειοψηφία των ανθρώπων, οι οποίοι εξακολουθούν να διαιωνίζουν ξεπερασμένους και επομένως εκφυλιστικούς τρόπους συμπεριφοράς και συμβίωσης. Είναι αυτή η πνευματικά-νοητικά άστοχη τάση που το Κίνημα «πνεύμα της εποχής» (Zeitgeist Movement) ελπίζει να ξεπεράσει μέσω της εκπαίδευσης και της κοινωνικής δράσης.

Ο στόχος είναι να αναθεωρήσει την κοινωνία του κόσμου μας σε όλα τα επίπεδα, σε συμφωνία με τις γνώσεις που υπάρχουν ήδη σήμερα . Όχι μόνο για να ευαισθητοποιήσει σχετικά με κοινωνικές και τεχνολογικές δυνατότητες, που πολλοί έχουν εκπαιδευτεί να θεωρούν ως αδύνατες ή ενάντια στην "ανθρώπινη φύση", αλλά και για να προωθήσει τα μέσα για την υπέρβαση αυτών των στοιχείων της κοινωνίας που διαιωνίζουν τέτοια παρωχημένα συστήματα.

Μία σημαντική σύνδεση, από την οποία απορρέουν πολλές από τις ιδέες αυτού του κινήματος προέρχονται από μια οργάνωση που ονομάζεται "the Venus Project" που λειτουργεί υπό τον κοινωνικό λειτουργό και βιομηχανικό σχεδιαστή, Jacque Fresco. Εργάστηκε σχεδόν ολόκληρη τη ζωή του για να δημιουργήσει τα αναγκαία εργαλεία που θα συνδράμουν στο σχεδιασμό ενός κόσμου που θα μπορούσε ενδεχομένως να εξαλείψει τον πόλεμο, τη φτώχεια, την εγκληματικότητα, την κοινωνική διαστρωμάτωση και τη διαφθορά. Οι σημειώσεις του δεν είναι ριζοσπαστικές ή πολύπλοκες. Δεν επιβάλλουν μια υποκειμενική ερμηνεία στο σχηματισμό τους. Στο μοντέλο αυτό, η κοινωνία δημιουργείται ως καθρέφτης της φύσης, με τις προκαθορισμένες εγγενείς μεταβλητές.


Το ίδιο το κίνημα δεν είναι μια κεντρική δομή.
Δεν είμαστε εδώ για να οδηγήσουμε, αλλά να οργανώσουμε και να εκπαιδεύσουμε.


Περισσότερες πληροφορίες έρχονται σύντομα ...